勤學財經

說到修行，過去中國儒家講究修身養性；修行包括修身與修心。在佛教裡面，不管是那一個階層的人，都應該要修行。即使你不想成佛作祖，但是，你總應該要做一個好人，要做一個好人，就應該修行。

那麼，我們究竟要怎樣修行？我從下列幾個方面來做說明。

1從時間上來說修行：修行不一定要到深山裡，也不一定要閉關修行，更不一定要晝夜二十四小時不停的修行。每天只要利用零碎的幾分鐘時間，就可以修行。例如早晨醒來，先不要急著下床，可以床上禪坐五分鐘；如果不懂得坐禪，只要靜靜地坐著，或者觀想，或者念佛。如果早晨不方便，晚上臨就寢之前，也可以在床上或地板上打坐五分鐘，只要雙腿一盤，眼睛微閉，精神集中，意志統一，慢慢地會有一種安詳、自在、舒服、愉快的感覺，會讓身心清涼、昇華、曠達。如果五分鐘不夠，可以進步到十分鐘、半小時，乃至一小時。

這種修行，對於增加健康、增強信心、力量，有很大的助益。所以，我們不要開口閉口就說：「我沒有時間。」其實生活再忙，總要有休息的時間，利用休息的時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事的時候，也是修行，如百丈禪師說，搬柴運水，都可以參禪。因此，不怕沒有時間，只怕無心，如果有心修行，時間是隨我們自己支配的，就看我們如何去利用、把握了。

2從內容上來說修行：一般人常說：「沒有人指導，我不會修行。」其實修行並不是很困難的事，即以淨土宗念佛而言，只要一句「南無阿彌陀佛」，或者「南無觀世音菩薩」，就是修行。念佛，如果能念到一心不亂，那就是禪。

拜佛也是修行，平常在家裡的佛像前，或是祖先牌位前，都可以禮拜，都可以修行。

其實，修行也不一定侷限在念佛、坐禪，其他諸如看經、閱讀書刊，做種種的功德，這些都是修行。只要有心，所謂「諸惡莫作，眾善奉行」，那就是修行。

3居家生活的修行：在家庭生活裡，父母、兄弟、姊妹、夫妻，眷屬很多，在眷屬裡面也可以修行。例如，人我相處，人倫道德，大家互相尊重、互相幫助，那就是修行。在家庭裡面，離開不了感情的生活；感情，不是只有夫妻之情，你可以把夫妻的感情推廣開來，去孝順父母、和睦兄弟姊妹，去幫助親戚朋友，所謂「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這就是修行。

甚至，做一個在家居士，還要有金錢的生活，正因為有金錢的生活，金錢上也可以修行。例如你有金錢，可以多做一點善事，諸如急難救助、教育興學等。社會上需要愛心，需要幫助的苦難人士很多，用金錢布施，也可以修行。或者我沒有金錢，但我慈悲、不貪心，這也是修行。乃至平常說話讚美人，或是說正直的話，所謂「不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語」，這就是修行。

此外，在家生活都有工作，都有職業，如果身為教員，就盡心把學生教好；身為警察，就認真地執行任務，除暴安良；身為公務員者，所謂「公事門中好修行」，所以，在職業裡也可以修行。

4一般的修行：說到一般的修行，我們可以用布施來修行，不管是金錢上的布施、知識上的布施，或是語言上的布施、服務上的布施，都是修行。

其次，持戒也可以修行，持戒就是守法，佛教提倡持戒，就是倡導守法的精神。因此，凡是法律上所不允許的事，不合乎佛法的事，絕對不做，這就是持戒，就是修行。

忍辱也可以修行，有時候遇見不如意的事，看到不如意的人，聽到不如意的話，我們正好「忍一口氣，風平浪靜」，能忍受屈辱，就是有修行的力量。

此外，例如結緣、修福、修慧、梵行，乃至讀經、參禪、弘法、念佛、寫作等，都可以修行。而經典裡也有十法行，即：書寫、供養、施他、諦聽、宣說、受持、開演、諷誦、思惟、修習等，都可以修行。

修行可以完成我們的人格、道德，所以只要我們依照六祖大師的指示，在日常生活中落實修行，完成人格，這也就是太虛大師所說：「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現實。」人道完成，還怕佛道不能成就嗎？