勤學財經

生死乃人生之大事，為宇宙之定律，也是宗教家所謂之「因果輪迴」道理。人因何而生，又因何而死，生前是何狀況？死後何去何從？眼前一切貧富貴賤，壽夭康疾以及愛恨情仇之種種現象，又當如何看待？豈可不嚴肅省思與對待。

論語中有「子路問：死。子日：不知生焉知死。」似乎已明白透露出生 與死是息息相關的說明。生前之造作，死後由靈魂去算帳。又易經系辭云 ：「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」雖未道及因果報應，則理業已道明暸。

佛云：「緣乃因果母，六道由之生。」真是至誠致懇纖毫不虛之道理也 。又云：「萬法為心造」。天堂、修羅、人間、惡鬼、畜生、地獄之六道 ，皆不離自心習氣所造作而成的。世間一切現象，或順或逆無一不是自作自受與我有緣之故。即之如此，何妨當下捫心自問，眼前起心動念，是何 念頭？大膽歸納只有「自私自利」四字而已，因自私而起貪念，貪不順遂 而起嗔心，嗔失理性而愚生癡心，期中習氣不外乎「財、色、名、食、睡 」，錯綜糾葛而恣情縱慾，導致「殺、盜、淫、妄、酒。」為自己造罪及 營造自殘的地獄，想到這裡真叫人不寒而慄。

即知因果之緣在己，若能及時改過向善，為時未晚，當先誠心自懺，諸惡莫作，眾善奉行。眼前一切福分，當思來之不易，應加厚培珍惜：時下咎災禍殃，皆是前生自造，應當懺悔承受而無怨。親近善知識（進德修睦），遠離惡知識（淫亂邪行）。竭誠奉行，必然境隨心轉，福至心靈。

文 江逸子