勤學財經

一般人對人生的價值觀，不外乎是追求金錢、名利或是權勢，但人的慾望是無窮的，在這無止盡的追求當中，一但不能如願，就會嚐到苦果，所換來的就是苦惱。所以佛教講「四聖諦」─ 苦集滅道，要我們了解「苦」怎麼產生的？去找出為什麼會有這麼多苦的原因，將其消滅(即圓滿解決之意)，然後去追求大宇宙之道、大生命、大智慧之道。所以初乘佛教就是從人生的「苦」開始，什麼苦？「生老病死」苦，也就是「生住異滅」的變化。

一個人從小到老，並非時時都是快樂的，大都是苦多於樂。但只要我們能找出苦多於樂的原因，就俱足了智慧，可以把苦轉為樂，而得到「常樂」。如果能夠如此，心靈就得到永恆的寧靜，所以佛法說「常樂我淨」，就是一種「涅槃妙心」的境界。

誕生在這個世界，就注定要接受痛苦的折磨，因為我們有了身體，有身體的人必然會老、會病、會死，年華老去的悲哀、輾轉病榻的折磨、面對死亡的憂傷與畏懼，都是我們痛苦的緣由。

在青少年的時代，我們比較不容易體會老、病、死的苦，但我們差不多在很年幼的時候，就能感受到人生的某些難以說明的憂傷、悲哀、與煩惱，這使我們失落、無助，與徬徨。

接著，我們環顧四周，發現處處都是冤家聚頭，討厭、憎惡的人偏偏與找們相會；而那些我們恩愛的人則往往必須別離。為什麼我們想求的總是求不到呢？這個世界沒有一個人比我更痛苦了吧！我可不可以從這種痛苦的羅網掙脫出來呢？

其實，這個世界上人人都一樣的痛苦，只是痛苦的形式不同，痛苦的本質都一樣的，痛苦的來源也沒有差別，簡單的說，就是色、受、想、行、識五種障蔽與燃燒使我們聚集了這些痛苦。一個人到了中年，通常已經歷練過無數次的八種痛苦了。

我們民間有一句話說：「家家有本難念的經」，我把它對了一個下聯：「人人有些難言的苦」。我們在世間塵緣之中，看到了許多微笑著生活的人，也看到了許多和樂的家庭，那是因為我們尚未看見他人苦痛的實相，而我們反省起來，會發現人生的過程其實只是不斷療傷止痛的過程罷了！

所以，佛陀在悟道的時候，初對五比丘說法，就說出了人生的苦相，然後他說了「苦、集、滅、道」四聖諦乃是修行佛法的人應該最先覺悟的根本。

苦，是現實宇宙人生的真相。

集，人生的痛苦是貪、瞋、痴等煩惱惡業所招集的。

滅，人生最理想的歸宿是常住於清淨安樂的涅槃境地。

道，是修行八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），才能證得涅槃
的真理。

四聖諦講的就是因果，集是因，苦是果，苦集是迷的因果、世間的因果。道是因、滅是果，滅道是悟的因果、出世間的因果。

人如何才能從痛苦中得到解脫呢？人如何才能解開身體的束縛呢？四聖諦說的正是最清楚扼要的答案。