勤學財經

　　假若有一天，我們的親人說：「啊！可能再沒有幾日我就要『走』了！」我相信每個人心中都會很痛苦，這就是親情難斷、親情產生的煩惱。別說親情難斷，有時候我若說：「我覺得自己最近身體很不好，到底我還剩多少時間……？」有的人一聽眼眶就紅，這也是情未斷啊！這就叫做「悲感」，雖然時間尚未到，我只是這樣說說而已，你們就產生一種「此時就將要舍離我」的感情，這都是「所作未辦」——修行的境界尚未很透徹，還無法解脫。

　　修行就是要修得來去自在，連親情都要看得很透徹，緣聚的時候，大家相處在一起，互相鼓勵，彼此敬愛；該去的時候，我們也要灑灑脫脫、自自在在地去。

　　有的人會問我如何解脫舍離親情的痛苦？我就說：「只要看得開，就能夠解脫；若不能看開，還是一樣痛苦。」我也有親情，但是我的看法與你們不同，你們用感情把病人拖住，既割不斷又靠不近，對他本身而言也是很痛苦的，設若我們能灑灑脫脫地說斷就斷，以智慧的利劍斬斷情絲，該斷之時不要藕斷絲連，就能彼此解脫了。

　　留不住的生命，若勉強用情將他綁住，不僅對方痛苦，自己也被情束縛。

　　例如在我的生父往生後，經過兩個多月，我的一個弟弟也忽然往生了，我並沒表現出異樣，大家也不知道某人怎麼了，即使是精舍裏也無人知道。當時我接到電話傳來的噩耗，還很平靜地對家人說：「該來就來，該去就去，你們要看得開。」去者無法挽回，看不開又能怎麼樣呢？誰人無親？何人無情？但是這分親情我們必須看開，一旦看開，就能放下、祝福他；看不開的人，哭哭啼啼影響了全家人，陰氣沉沉的，對往生者到底有什麼好處？就佛法而言，一面希望他解脫，一面又用煩惱情縛拉住他；像這樣，如何解脫呢？