勤學財經

老子說：「以道蒞天下，其鬼不神，…故德交歸焉。」

你覺得成功的關鍵是什麼？當你遭遇挫折或不幸時，是否消極的屈服，甚至乞求鬼神的力量，期盼得到庇佑與助力？

莊子在〈達生〉的寓言中說，齊桓公在草澤中打獵，管仲替他駕車。桓公卻看到了鬼，他抓住管仲的手說：「你有沒有看到什麼？」管仲回答說：「我沒有看到什麼。」

但齊桓公回到宮中後，因為受驚嚇而生了病，幾天都無法上朝。齊國有個士人皇子告敖對桓公說：「你是自己傷害自己，鬼哪能傷害你呢？人若是聚結鬱悶的邪氣，就會精神離散，邪氣就會上升而無法往下通，致使人容易發怒；或是邪氣下達而不上通，就使人容易遺忘，這樣上下互不調和，爭相攻心就會生病。」

桓公問：「那有沒有鬼呢？」

皇子說：「有。水溝泥中有履神，廚竈裡有髻神。門戶內的糞土處，有雷霆神居住；東北方的牆下，有倍阿和蛙蠪神佔住；西北方的牆下，有泆陽神居住。水中有罔象神，丘陵裡有峷神，高山中有夔神，郊野外有彷徨神，草澤中有委蛇神。」

桓公說：「請問，委蛇的形狀怎麼樣？」

皇子說：「委蛇神，身軀大如車輪，長如車轅，穿著紫衣，戴著紅冠。這種鬼神，怕聽到雷車的聲音，一聽到便兩手捧著頭站住。看到他的人就會成為霸主。」

桓公開懷的笑著說：「這就是我所看到的。」於是整理衣冠和他長談，不到一天，病就好了。

其實，桓公的病並非鬼神作祟，而是因為過度擔憂是否可成為霸主，因此在患得患失的情況下心神散亂，自然會生病。因此當他聽到能成為霸主時，就不藥而癒了。

當然，面對人生道路的種種考驗與成敗時，誰都會感到憂懼、焦慮、苦悶或哀傷，但如何才能超越與克服這些困頓呢？主觀上，我們必須認清楚，一切的挫折或問題並非外力或鬼神引起的，更非單憑外力或鬼神即能解決。

莊子在〈達生〉的寓言說，列子問關尹：「道德修養完善的至人，潛伏水中行走不受阻礙；踏在火上行走也不覺炎熱；行走在萬物之上也不恐懼。請問為什麼能這樣？」

關尹回答說：「這是保守純和之氣、修養恬淡之心的緣故，不是聰明、技巧、果決、勇敢就能做到的。而是處於自然的分際，和無始無終的自然規律相配合，遊心於萬物的根源，返樸歸真，涵養元氣，蘊藏德性，從而和自然相通。像這樣的人，他不僅天性完備，精神也凝聚，外在的事物就無從傷害他。」

至德的人，就是老子所說的聖人，他治理大國的方法，就像烹調小魚一樣不妄為，如此一來，即使代表惡勢力的「鬼」也無法施展魔力，因為他深深體會自然之道，能隨順萬物的變化，自然形體不會勞累，精神不會虧損，凡事都得心應手，不但不用懼怕鬼神傷害自己，更不必求助於鬼神。畢竟成功得靠自己的德行與努力，鬼神能給我們的助力到底有多大，聰明的你，應該有明確的答案吧！


本文轉自：老莊解答青少年的疑惑(喬莊國語日報每週三專欄)
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