早期農業社會飼養雞群，會將木屐繫於雞腳上，使之無法飛高越牆；因活動力受限，故只得無奈地「罔拖罔走、罔拖罔吃」，將就著能走多遠，就走多遠去覓食。
人們大多是「為生活而工作」，就像台灣俗諺「閹雞拖木屐，罔拖罔過」，意即為生活不得不工作的人生，往往會生起「不甘願」的心態，所以人生多苦。
反觀慈濟人志為菩薩，一心為人群付出，是「為工作而生活」。「慈濟人發心立願，即使再辛苦，在做的當中，心甘情願，用甘願的心情去做，就不會感到苦；付出之後，內心有所體會，而能輕安自在，這就是『甘願做、歡喜受』。這樣的人生最快樂！」
上人勉眾，每個人來到人間，富有與否在其次，能六根具足、身體與心靈皆健康，就是最大的幸福；期待人人皆能「為工作而生活」，以各人之專業長才，發揮真誠的愛為人群付出。
人們大多是「為生活而工作」，就像台灣俗諺「閹雞拖木屐，罔拖罔過」，意即為生活不得不工作的人生，往往會生起「不甘願」的心態，所以人生多苦。
反觀慈濟人志為菩薩，一心為人群付出，是「為工作而生活」。「慈濟人發心立願，即使再辛苦，在做的當中，心甘情願，用甘願的心情去做，就不會感到苦；付出之後，內心有所體會，而能輕安自在，這就是『甘願做、歡喜受』。這樣的人生最快樂！」
上人勉眾，每個人來到人間，富有與否在其次，能六根具足、身體與心靈皆健康，就是最大的幸福；期待人人皆能「為工作而生活」，以各人之專業長才，發揮真誠的愛為人群付出。
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